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viernes, 18 de febrero de 2011
BARRIOS Y URBANIZACIONES DE LA PARROQUIA DE SAN BLAS
SAN BLAS - CENTRO POBLADO
cuadrados. Situada en el sector centro-este del Municipio, forma parte
del casco urbano de la ciudad de Valencia.
del casco urbano de la ciudad de Valencia.
Sus límites son: Norte, con la Parroquia urbana San José por (acalle Navas
Spfnola. Sur, con la Parroquia urbana Santa Rosa por el río Cabriales. Este,
con la Parroquia urbana Rafael Drdanela por la avenida circunvalación
Surpartiendo desde la punta del cerro El Morro hasta encontrar el río Cabriales.
Oeste, con las Parroquias urbanas Catedral y Santa Rosa por el ríoCabriales.
Spfnola. Sur, con la Parroquia urbana Santa Rosa por el río Cabriales. Este,
con la Parroquia urbana Rafael Drdanela por la avenida circunvalación
Surpartiendo desde la punta del cerro El Morro hasta encontrar el río Cabriales.
Oeste, con las Parroquias urbanas Catedral y Santa Rosa por el ríoCabriales.
Servicios públicos: Los servicios educativos de la Parroquia son 8 escuelas
públicas y 2 privadas para pre-escolar y básica; 2 liceos públicos y uno privado
para media. En cuanto a los servicios básicos de infraestructura como luz, agua,
teléfono, correo, transporte y aseo urbano domiciliario, tienen buen servicio
debido a que forma parte del casco de la ciudad.
públicas y 2 privadas para pre-escolar y básica; 2 liceos públicos y uno privado
para media. En cuanto a los servicios básicos de infraestructura como luz, agua,
teléfono, correo, transporte y aseo urbano domiciliario, tienen buen servicio
debido a que forma parte del casco de la ciudad.
En cuanto a los servicios asistenciales, cuenta con un ambulatorio,
tres clínicas y varios consultorios privados. Población: 30.996 habilantes.
Número de viviendas: 5166.
tres clínicas y varios consultorios privados. Población: 30.996 habilantes.
Número de viviendas: 5166.
Sitios de importancia. En la zona correspondiente a la Parroquia
se encuentra localizado el Museo de la Cultura.
se encuentra localizado el Museo de la Cultura.
Fundación: Fue fundada el 30 de noviembre de 1860 por la diputación
provincial del Estado Carabobo.
provincial del Estado Carabobo.
San Blas fue elevada a condición de Parroquia en la Ley de división
político-territorial de Venezuela en el año de 1873, a partir de entonces se
acelera su poblamienlo.
político-territorial de Venezuela en el año de 1873, a partir de entonces se
acelera su poblamienlo.
Se erigió como Parroquia eclesiáslica el 5 de marzo de 1884, por decreto
del General José Antonio Arévalo, presidente del Estado para ese entonces.
Los límites eran los que el decreto de la Legislatura Provisional de
del General José Antonio Arévalo, presidente del Estado para ese entonces.
Los límites eran los que el decreto de la Legislatura Provisional de
Carabobo, sancionado el 31 de octubre de 1860, fijó al crear las Parroquias
civiles de esta ciudad, señalando a San Blas los limites siguientes: Este, los
del Municipio Los Guayos; Oeste, el río de esta ciudad; Norte, la calle del
Ángel en su prolongación al naciente hasta los límites deSan Diego;
y por el Sur, los de la Parroquia
civiles de esta ciudad, señalando a San Blas los limites siguientes: Este, los
del Municipio Los Guayos; Oeste, el río de esta ciudad; Norte, la calle del
Ángel en su prolongación al naciente hasta los límites deSan Diego;
y por el Sur, los de la Parroquia
Se ubica al este del Distrito Valencia del Estado Carabobo, entre los Municipios
San José al norte; Rafael Urdaneta al sur;Catedral al oeste y Los Guayos al este.
San José al norte; Rafael Urdaneta al sur;Catedral al oeste y Los Guayos al este.
En cuanto a su poblamiento todavía para 1856 no existe San Blas, pero la
Municipalidad comienza la venta de tierra a 0,25 céntimos el metro cuadrado
y permitiendo la construcción de casas, siempre que se guarde la organización
cuadrangu-lar de las cuadras heredadas de la tradición urbanística hispana y que
Municipalidad comienza la venta de tierra a 0,25 céntimos el metro cuadrado
y permitiendo la construcción de casas, siempre que se guarde la organización
cuadrangu-lar de las cuadras heredadas de la tradición urbanística hispana y que
se remonta a las ordenanzas de poblamiento de Felipe II en 1572.
Estas tierras son las que están ubicadas después del río que era el límite
de la ciudad, hasta el Morro de San Blas.
La ParroquiaSan Blas está conformada por el casco, nueve barrios y
tres urbanizaciones. Los barrios son: La Adobera,La California
(ElMorro), Libertador (Libertad), La Milagrosa, Monseñor Bellera,
El Pajal, Puerto Nuevo, Santa Eduviges y San Rafael.
Las urbanizaciones son: La Michelena, Santa Ana y San Blas.
Estas tierras son las que están ubicadas después del río que era el límite
de la ciudad, hasta el Morro de San Blas.
La ParroquiaSan Blas está conformada por el casco, nueve barrios y
tres urbanizaciones. Los barrios son: La Adobera,La California
(ElMorro), Libertador (Libertad), La Milagrosa, Monseñor Bellera,
El Pajal, Puerto Nuevo, Santa Eduviges y San Rafael.
Las urbanizaciones son: La Michelena, Santa Ana y San Blas.
SAN BLAS. Centro poblado.
Urbanización situada en el sector este de la Parroquia San Blas del Municipio
Urbanización situada en el sector este de la Parroquia San Blas del Municipio
Valencia, al este de laurbanización Michelena. Población: 9618 habitantes.
Número de viviendas: 1603
Número de viviendas: 1603
PARROCOS DEL TEMPLO DE SAN BLAS
Fuente de información: Apuntes facilitados por Don Felipe Quintero
" Desde el día veintinueve de julio del año 1883 al dieciséis de noviembre del año 1888, se desempeño como tal el Presbitero Evaristo Montenegro. El Presbitero Melquiades Landaeta lo hizo hasta el día diez de septiembre del año 1896, cuando resibió el Presbítero Dr. Cesar L. Castellanos; el año 1900 fue interino por pocos meses el Presbítero Dr. Pedro A. Lameda. A partir del dia siete de junio del citado año hasta el once de octubre de 1903, le correspondio al Presbítero Dr. Gustavo Eduardo Wanloxten. Fue reemplazado por el Reverendo Padre Francisco Roffredo, de la Pía Sociedad Salesiana. El dia cuatro de mayo de 1904 recibió el Presbítero Dr. Juán Manuel Coronel. A Partir del día catorce de septiembre del año 1905, hasta el día 24 de octubre del año dicho, fue reemplazado accidentalmente por el Presbítero Gregorio Vicandi, el día diecinueve de abril del año 1910 recibió interinamente el Presbítero Selin Serena, quien entrego el día dos de mayo del citado año al Presbítero Bachiller Luis A. Bermúdez.Desde el día tres de mayo al día dos de julio de este mismo año, estuvo como interino el Presbítero Dr. Polidoro Borges.
Regreso el antes mencionado Presbítero Bermúdez, siendo reemplazado interinamente, el dia veinte de septiembre de 1912, por el Presbítero Críspin Pérez. A este le sucedió el Presbítero Pablo López García, en fecha doce de febrero del año 1913. Recibió la Parroquia el día trece de septiembre del año 1914, el Reverendo Padre Fray Teodoro Rubio, de la Orden de los Agustinos Recoletos. A la muerte de este, acaecida el mes de junio del año 1915, llego el Reverendo Padre Félix Abaurrea. A partir del día diecinueve de agosto de ese mismo año se desempeño como Párroco el Reverendo Padre Fray Eliseo de la Victoria. El día veintisiéis de noviembre del año antes citado, tomo posesión el Presbítero Juan b. Batista, quien dejó en su lugar desde el día primero de junio del año 1921, al Presbítero Angel Noval Gómez. Este fue reemplazado el día veinte de abril del año 1022, por el Presbítero José Vicente Ribera
HOJA PARROQUIAL. Ögano de la Parroquia de San Blas de Valencia. Año II Mes I Valencia,25 de enero de 1925. Número 13 Páa 19gs. 11
" Desde el día veintinueve de julio del año 1883 al dieciséis de noviembre del año 1888, se desempeño como tal el Presbitero Evaristo Montenegro. El Presbitero Melquiades Landaeta lo hizo hasta el día diez de septiembre del año 1896, cuando resibió el Presbítero Dr. Cesar L. Castellanos; el año 1900 fue interino por pocos meses el Presbítero Dr. Pedro A. Lameda. A partir del dia siete de junio del citado año hasta el once de octubre de 1903, le correspondio al Presbítero Dr. Gustavo Eduardo Wanloxten. Fue reemplazado por el Reverendo Padre Francisco Roffredo, de la Pía Sociedad Salesiana. El dia cuatro de mayo de 1904 recibió el Presbítero Dr. Juán Manuel Coronel. A Partir del día catorce de septiembre del año 1905, hasta el día 24 de octubre del año dicho, fue reemplazado accidentalmente por el Presbítero Gregorio Vicandi, el día diecinueve de abril del año 1910 recibió interinamente el Presbítero Selin Serena, quien entrego el día dos de mayo del citado año al Presbítero Bachiller Luis A. Bermúdez.Desde el día tres de mayo al día dos de julio de este mismo año, estuvo como interino el Presbítero Dr. Polidoro Borges.
Regreso el antes mencionado Presbítero Bermúdez, siendo reemplazado interinamente, el dia veinte de septiembre de 1912, por el Presbítero Críspin Pérez. A este le sucedió el Presbítero Pablo López García, en fecha doce de febrero del año 1913. Recibió la Parroquia el día trece de septiembre del año 1914, el Reverendo Padre Fray Teodoro Rubio, de la Orden de los Agustinos Recoletos. A la muerte de este, acaecida el mes de junio del año 1915, llego el Reverendo Padre Félix Abaurrea. A partir del día diecinueve de agosto de ese mismo año se desempeño como Párroco el Reverendo Padre Fray Eliseo de la Victoria. El día veintisiéis de noviembre del año antes citado, tomo posesión el Presbítero Juan b. Batista, quien dejó en su lugar desde el día primero de junio del año 1921, al Presbítero Angel Noval Gómez. Este fue reemplazado el día veinte de abril del año 1022, por el Presbítero José Vicente Ribera
HOJA PARROQUIAL. Ögano de la Parroquia de San Blas de Valencia. Año II Mes I Valencia,25 de enero de 1925. Número 13 Páa 19gs. 11
El Templo de San Blas
"El 20 de enero de 1883 a las cuatro de la tarde se inauguró este templo católico... Este templo se encuentra situado al oriente de la ciuad, lindando porel surcon lacalle Colombia. Su fábrica data de 1865 en que algunos vecinos de la parroquia civil de San Blas formaron una sociedad religiosa con tal fin. Laiglesia de San Blas es un edificio sencillo de tres naves, una puerta poniente y otra al sur, una Sacristía y dos pequeñas torres; la construcción es de tapia y rafas" (F. González Guiñan), ob. cit. po. 91)
EL PUENTE MORILLO
El puente Morillo. Esta obra de vialidad constituye otra magnífica muestra de nuestra arquitectura colonial. Edificado sobre el ríoCabriales en la calle Colombia, une a los Municipios Catedral y San Blas y une también dos épocas históricas. Su construcción se inició a finales del período colonial, en 1807, pero fue terminado por el General Morillo e inaugurado en 1820. Su nombre ha cambiado oficialmente; asi fue llamado puente 'Restauración' en 1903, puente Ca-rabobo en 1821, pero el uso popular le ha conservado su nombre original de puente Morillo (Luisa Galíndez. ob. cit. p. 26).
LIMITES DE LA PARROQUIA
Norte: La parroquia urbana San José por la calle Navas Spinola.
Sur: La parroquia urbana Santa Rosa, por el Río Cabriales.
Este: La parroquia urbana Rafael Urdaneta por la Av. Circunvalación Sur, partiendo desde la punta del Cerro El Morro hasta encontrar el Río Cabriales.
Oeste: Las parroquias urbanas Catedral y Santa Rosa por el Río Cabriale
miércoles, 16 de febrero de 2011
SAN BLAS
SAN BLAS. Centro poblado. Parroquia del Municipio Valencia. Tiene una superficie de 1,8 kilómetros cuadrados.
Situada en el sector centro-este del Municipio, forma parte del casco urbano de la ciudad de Valencia.
Situada en el sector centro-este del Municipio, forma parte del casco urbano de la ciudad de Valencia.
Sus límites son: Norte, con la Parroquia urbana San José por (acalle Navas Spfnola. Sur, con la Parroquia urbana
Santa Rosa por el río Cabriales. Este, con la Parroquia urbana Rafael Drdanela por la avenida circunvalación
Surpartiendo desde la punta del cerro El Morro hasta encontrar el río Cabriales. Oeste, con las Parroquias
urbanas Catedral y Santa Rosa por el ríoCabriales.
Santa Rosa por el río Cabriales. Este, con la Parroquia urbana Rafael Drdanela por la avenida circunvalación
Surpartiendo desde la punta del cerro El Morro hasta encontrar el río Cabriales. Oeste, con las Parroquias
urbanas Catedral y Santa Rosa por el ríoCabriales.
Servicios públicos: Los servicios educativos de la Parroquia son 8 escuelas públicas y 2 privadas para
pre-escolar y básica; 2 liceos públicos y uno privado para media. En cuanto a los servicios básicos de
infraestructura como luz, agua, teléfono, correo, transporte y aseo urbano domiciliario, tienen buen servicio
debido a que forma parte del casco de la ciudad. En cuanto a los servicios asistenciales, cuenta con un
ambulatorio, tres clínicas y varios consultorios privados. Población: 30.996 habilantes. Número de viviendas: 5166.
pre-escolar y básica; 2 liceos públicos y uno privado para media. En cuanto a los servicios básicos de
infraestructura como luz, agua, teléfono, correo, transporte y aseo urbano domiciliario, tienen buen servicio
debido a que forma parte del casco de la ciudad. En cuanto a los servicios asistenciales, cuenta con un
ambulatorio, tres clínicas y varios consultorios privados. Población: 30.996 habilantes. Número de viviendas: 5166.
Sitios de importancia. En la zona correspondiente a la Parroquia se encuentra localizado el Museo de la Cultura.
Fundación: Fue fundada el 30 de noviembre de 1860 por la diputación provincial del Estado Carabobo.
San Blas fue elevada a condición de Parroquia en la Ley de división político-territorial de Venezuela en
el año de 1873, a partir de entonces se acelera su poblamienlo.
San Blas fue elevada a condición de Parroquia en la Ley de división político-territorial de Venezuela en
el año de 1873, a partir de entonces se acelera su poblamienlo.
Se erigió como Parroquia eclesiáslica el 5 de marzo de 1884, por decreto del General José Antonio Arévalo,
presidente del Estado para ese entonces. Los límites eran los que el decreto de la Legislatura Provisional de
Carabobo, sancionado el 31 de octubre de 1860, fijó al crear las Parroquias civiles de esta ciudad, señalando
a San Blas los limites siguientes: Este, los del Municipio Los Guayos; Oeste, el río de esta ciudad; Norte,
la calle del Ángel en su prolongación al naciente hasta los límites deSan Diego; y por el Sur, los de la Parroquia
Tocuyito. La construcción de la modesta Capilla generó el surgimiento del Templo, el Muni-, cipio, ¡a Parroquia eclesiástica y la plaza de San Blas. El Templo de San Blas fue bendito el 19 de febrero de 1883.
presidente del Estado para ese entonces. Los límites eran los que el decreto de la Legislatura Provisional de
Carabobo, sancionado el 31 de octubre de 1860, fijó al crear las Parroquias civiles de esta ciudad, señalando
a San Blas los limites siguientes: Este, los del Municipio Los Guayos; Oeste, el río de esta ciudad; Norte,
la calle del Ángel en su prolongación al naciente hasta los límites deSan Diego; y por el Sur, los de la Parroquia
Tocuyito. La construcción de la modesta Capilla generó el surgimiento del Templo, el Muni-, cipio, ¡a Parroquia eclesiástica y la plaza de San Blas. El Templo de San Blas fue bendito el 19 de febrero de 1883.
Se ubica al este del Distrito Valencia del Estado Carabobo, entre los Municipios San José al norte; Rafael Urdaneta al sur;Catedral al oeste y Los Guayos al este.
En cuanto a su poblamiento todavía para 1856 no existe San Blas, pero la Municipalidad comienza la venta
de tierra a 0,25 céntimos el metro cuadrado y permitiendo la construcción de casas, siempre que se guarde la organización cuadrangu-lar de las cuadras heredadas de la tradición urbanística hispana y que se remonta a las ordenanzas de poblamiento de Felipe II en 1572. Estas tierras son las que están ubicadas después del río
que era el límite de la ciudad, hasta el Morro de San Blas. La ParroquiaSan Blas está conformada por el casco,
nueve barrios y tres urbanizaciones. Los barrios son: La Adobera, La California (ElMorro), Libertador (Libertad),
La Milagrosa, Monseñor Bellera, El Pajal, Puerto Nuevo, Santa Eduviges y San Rafael. Las urbanizaciones son: La Michelena, Santa Ana y San Blas.
de tierra a 0,25 céntimos el metro cuadrado y permitiendo la construcción de casas, siempre que se guarde la organización cuadrangu-lar de las cuadras heredadas de la tradición urbanística hispana y que se remonta a las ordenanzas de poblamiento de Felipe II en 1572. Estas tierras son las que están ubicadas después del río
que era el límite de la ciudad, hasta el Morro de San Blas. La ParroquiaSan Blas está conformada por el casco,
nueve barrios y tres urbanizaciones. Los barrios son: La Adobera, La California (ElMorro), Libertador (Libertad),
La Milagrosa, Monseñor Bellera, El Pajal, Puerto Nuevo, Santa Eduviges y San Rafael. Las urbanizaciones son: La Michelena, Santa Ana y San Blas.
SAN BLAS. Centro poblado. Urbanización situada en el sector este de la Parroquia San Blas del Municipio
Valencia, al este de laurbanización Michelena. Población: 9618 habitantes. Número de viviendas: 1603
Valencia, al este de laurbanización Michelena. Población: 9618 habitantes. Número de viviendas: 1603
Anhelos de la parroquia de San Blas
29 enero 2011 el carabobeño
Subdelia Páez de Sevilla
San Blas, una de las primigenias parroquias fundadas a lo largo del valle de lo que es hoy la Gran Valencia, situada geográficamente al este de la ciudad y bañada por los luminosos rayos del sol, apenas despunta la aurora que le transmite a todos sus laboriosos habitantes la energía y la entrega necesarias para dedicarse con ahínco al trabajo creador y asumir el reto de ser una de las protagonistas junto con las parroquias Catedral, Santa Rosa, La Pastora, Palotal, Candelaria, entre otras, de la construcción de nuestra amada ciudad.
El mes de febrero tiene gran significación para esta populosa parroquia, pues el día 3 el santoral católico lo señala como Día de San Blas, obispo mártir natural de Armenia, región del Asia, que es reconocido internacionalmente como protector de la garganta, motivo por el cual todos los feligreses: niños, jóvenes, adultos y ancianos, asisten a las celebraciones religiosas en búsqueda de la bendición milagrosa de la garganta e igualmente muchos de los nativos de ese lugar van como en romería, ansiosos de visitar su parroquia y en solicitud de ese aceite milagroso al que le tienen tanta fe y piden al Santo Patrono la salud y protección de la garganta. El templo de San Blas inicia su incorporación histórica en el año 1883, siendo su primer párroco el padre Febres Cordero, después del primer tercio de 1990 llegaron a esa comunidad eclesial los sacerdotes de la Congregación Pasionista, dirigiéndola con mucha entrega, afecto y servicio misional, dejando una estela de principios espirituales y convivencia familiar y fraterna imposible de olvidar, su labor es imperecedera y siempre será recordada por muchas generaciones. Presbíteros Policarpo Macaya, Martín de la Fuente, Marcial Alonso, Victorino Sevilla, José Nunes, entre otros; a partir del año 2000 la Congregación Pasionista entregó al Clero Diocesano el Gobierno de esa parroquia y hoy se encuentra dirigiéndola con gran fervor y entrega, acrecentando el amor a Dios y el amor al prójimo el presbítero Julio Rodríguez. San Blas conserva mucho de ese pasado que a veces parece que se nos fuera de las manos y sólo late en nuestra memoria y en el recuerdo, inolvidables su iglesia de arquitectura neoclásica, su Plaza Páez y su Plaza La Glorieta, sus casas alineadas en forma geométrica como el rectángulo y el recuadro, como era la costumbre española. La parroquia comparte los límites con el Puente Morillo que delimitaba las parroquias Catedral y San Blas. La peculiar idiosincrasia de sus habitantes, que les han endilgado el connotado término de "morreños" y "mata santos", adjetivos que han unido y hermanado con afecto a todos los oriundos de esa progresista parroquia, raíz propulsora de muchos antepasados que tienen en su árbol genealógico ascendientes de ese hermoso sector valenciano. San Blas merece como parroquia ser tratada con extremo celo y conservar para la posteridad ese emblemático sector lleno de historia y de entrega en pro del progreso de la ciudad. Su templo requiere con urgencia ser restaurado en sus pinturas y en sus techos, sus plazas y zonas verdes, mantenimiento y reforestación, la zona de la Autopista del Este pide a gritos iluminación y vigilancia policial, pues en los últimos días han ocurrido hechos delictivos y graves accidentes que deben ser controlados enérgicamente por las autoridades competentes. Los sanblasinos, llámense "morreños" o "mata santos", tienen un gran reto: cuidar a su parroquia con orgullo, mantener limpias sus calles y frentes de sus casas y el gobierno estadal y el municipal garantizarles el disfrute, los derechos elementales de todos los ciudadanos; seguridad, buena vialidad, servicios de aseo urbano, para que todas las actividades que se desarrollen en ese entorno parroquial: religiosas, deportivas, educativas, asistencia social, familiares y de participación de la comunidad, estén enmarcadas dentro de un ambiente de fraternidad, amor y paz.TRABAJO DEL RESPETADO PERIODISTA Sr ALFREDO FERMIN PUBLICADO EN EL CARABOBEÑO, EN EL MISMO SE ENTREVISTA AL Don.FELIPE QUINTERO. Cronista de nuestra parroquia, ESPERAMOS QUE SEA VALORADO POR USTEDES.
San Blas
Debe Ser Patrimonio Histórico
y
Cultural del Estado
Alfredo Fermín
En la valencianísima parroquia San Blas no hay un ciudadano más conocido que don Felipe Quintero, al que muchos califican como el patriarca de aquel burgo, por su larga vida de decencia, de servicio, de religiosidad y devoción a la patrona de Valencia, Nuestra Señora del Socorro.
Felipe Quintero es una especie de cronista de San Blas, que sueña con que este poblado sea declarado patrimonio histórico y cultural del estado, para que se rescaten y conserven su arquitectura y sus costumbres tan especiales.
“Es que San Blas es una joya y no nos damos cuenta de lo que tenemos”, nos comenta este señor de más de 80 años, miembro de una de las familias más estimadas y queridas de esta ciudad, cuyo padre don Joaquín Quintero fue director de la Banda Sinfónica 24 de Junio y autor de hermosas composiciones musicales, que forman parte del acervo cultural de Valencia.
Siendo muchacho fue office boy de la Casa ABC y de la fábrica de pastas La Reina, donde aprendió a confeccionar espaguetis y macarrones. Después fue hombre de confianza de don Eladio Alemán Sucre, director fundador de El Carabobeño, al frente de la librería París en América y como empleado administrativo de este diario. Aquí pasó más de 22 años hasta cuando decidió dedicarse a su tienda de finos regalos “Mariter”, en su residencia de la calle Colombia.
-¿San Blas es un pueblo muy antiguo?
-San Blas salió del corazón del padre José Rodríguez de Lamas, del mismo que le donó a Naguanagua la imagen de Nuestra Señora de Begoña. En 1897 donó un terreno de su propiedad para la construcción del templo actual.
El extenso sector, que antes se llamaba Las Sabanas del Morro, aparece como San Blas en el mapa de Agustín Codazzi, en 1839. Pero ya era conocido con este nombre en 1819 cuando concluyeron los trabajos de construcción del puente Morillo y La Glorieta que aún se conservan.
En octubre de 1860, por decreto de la Legislatura Provincial fue creado el municipio San Blas, lo cual fue incluido en la Ley Político-Territorial del estado Carabobo en 1873.
No fue fácil la construcción del templo por dificultades propia de aquellos tiempos. De manera que fue necesario constituir una junta de vecinos que logró el permiso de monseñor Silvestre Guevara y Lira, arzobispo de Caracas con jurisdicción en toda Venezuela.
Las obras fueron encomendadas al maestro mayordomo Diego Estopiñán quien se fue de Valencia y dejó la obra a medio empezar. Estopiñán es un apellido de raigambre en San Blas. Tiempo después el padre José Gregorio Evaristo Febres Cordero emprendió una campaña en toda la ciudad para concluir la obra. Fue de casa en casa recogiendo limosnas con esa finalidad. Se colocaba a las puertas del mercado pidiendo para la casa de Dios y realizó diversas actividades, que le dieron resultado, pues el presidente de la República, Juan Crisóstomo Falcón, le donó 1.200 bolívares que era una buena cantidad para la época.
El templo fue inaugurado el 20 de enero de 1883 y el 19 de febrero fue dado al culto. En 1887, el padre Febres Cordero, que tenía 40 años, falleció. No pudo cumplir la misión de cura párroco que le había encomendado monseñor Críspulo Uzcátegui, arzobispo de Caracas.
Valencia le debe un monumento al lado de la torre norte de San Blas al presbítero doctor José Gregorio Evaristo Febres Cordero, porque no se le ha hecho justicia, cuando se le han rendido homenajes a tantos otros que nada hicieron por nuestra ciudad.
-¿Cómo fue el poblamiento de San Blas?
-Este burgo se fue poblando de familias que vinieron de otros poblados, especialmente Flor Amarillo y Cascabel. Mi abuelo materno, Manuel Antonio Gutiérrez, vivía en Guacara y se casó con Petra María Piñero León. De esa unión desciende la familia Gutiérrez tan extendida en Valencia. En aquel tiempo las casas eran de bahareque, piedra y rafa como son los muros del templo. Muchas de esas casas impulsaron el carácter de la valencianidad, porque siempre hubo preocupación en promover la parte cultural, en esa Valencia tan tranquila. Se hacían las veladas, actos culturales.
Eran casas de zaguán, muy acogedoras. Las más lujosas tenían paisajes pintados en los comedores, algunas tenían hasta cuatro corredores con matas de limones, jazmines y lirios en el centro. Era un ambiente de familiaridad y de cariño.
-Entre esas casas, muy buenas y equipadas, estaba la residencia de don Ricardo María Montenegro, cerca de la Ricaurte y Campo Elías. Allí vivió, al regreso del destierro, monseñor Salvador de Motes de Oca, segundo obispo de Valencia.
Muy bonitas eran las casas de la familia Velásquez, de los Rodríguez Hernández, la de los Garzaro en la Comercio, que era muy elegante y distinguida.
La casa más antigua de San Blas es la que habita la familia Piñero Sánchez, en la misma cuadra de la iglesia, pero se está deteriorando mucho sin tomar en cuenta que se trata de una construcción histórica. Fue construida a la par del templo. Hay muchas casas en ruinas. Es muy triste ver esas antiguas mansiones en ese estado, pero es más triste verlas derribar para instalar galpones o estacionamientos.
San Blas tuvo el privilegio de contar con servicio de transporte en tranvía que salía de la esquina de La Cuevita, cruce calle Arévalo González y recorría la calle Colombia y La Pastora.
-¿De qué vivían las familias aquí residenciadas?
-San Blas siempre ha sido un pueblo de gente trabajadora. Cuando no era común que las mujeres trabajaran fuera de los oficios del hogar, las mujeres de San Blas se dedicaban a la costura, a los bordados, a los tejidos. Muchas, en sus casas, tejían capelladas y tiras para alpargatas.
La primera fábrica de gaseosas del estado Carabobo la fundó don José Roversi, el viejo que vino de Italia. Funcionaba al pie de El Morro y empleaba a muchas mujeres.
-Guardando aún su característica arquitectura ¿por qué San Blas no ha sido declarado patrimonio del estado para lograr su conservación?
-Muchos inmuebles se han perdido, pero una gran parte es rescatable. Además, se conserva el ambiente de un típico pueblo venezolano de la primera mitad del siglo XX. Este es un patrimonio que debe ser protegido tanto por la gobernación del estado, como por la Alcaldía de Valencia.
El alcalde Paco Cabrera ha contribuido mucho a la conservación de la plaza Páez, la iglesia y La Glorieta. Pero quisiéramos que se dicte una disposición que proteja toda la parroquia, para que no continúen construcciones y negocios ilegales. Es urgente que se proteja el Puente Morillo, quizá el único puente de la época colonial que continúa en servicio en Venezuela.
Se hacen esfuerzos pero no hay colaboración. Por eso creo necesario convocar a la comunidad, a toda la gente que ha salido de San Blas para que unida, logre que se emita un decreto, con carácter de ley que proteja este sector tan importante de Valencia.
-¿Cómo pasaba la gente de un lado a otro, cuando no estaba el Puente Morillo?
-Antes del puente no se sabe. Sabemos que la gente se iba a bañar al río y pescaban. Posiblemente pasaban por algún puente de madera, de palos, pero no hay testimonios.
Hasta 1955 las calles de San Blas Norte, de la Libertad hacia arriba eran de tierra. Sólo estaban asfaltadas las calles Páez y Colombia. Le debemos al gobernador Ricardo Arroyo Ludert el asfaltado de toda la parroquia.
San Blas se extendía hasta Cascabel. Por el norte tiene a Lomas del Este, donde está la posesión de los Báñez; por el sur con la quebrada El Charal, por el este el cerro de El Morro y, por el oeste tiene la margen del río Cabriales.
-¿Es cierto que el bello retablo que tiene la iglesia de San Blas, lo pintó Juan Pedro López, abuelo de Andrés Bello?
-San Blas tiene un patrimonio de imágenes extraordinario. Tenemos un retablo de la época colonial que está siendo restaurado gracias a la colaboración de la Alcaldía de Valencia. Es una obra de mucho valor artístico, dividida en tres partes. Don Carlos Duarte, quien se especializó en Arte Colonial venezolano, dictaminó que la parte central es de Juan Pedro López, uno de los más grandes pintores del período colonial, tío materno de don Andrés Bello.
En el patrimonio de la iglesia de San Blas tenemos un Nazareno del siglo XVIII, la Virgen Dolorosa que se escapó del “Matasantos”; y el Sepulcro, una joya de ebanistería criolla de finales del siglo XIX. Una de las esculturas más bellas de Valencia es la imagen llamada La Instrucción Pública, que se encuentra en La Glorieta. Se ignora quién es su autor; se sabe que antes estuvo donde está el Ateneo de Valencia y se supone que data de la época del presidente Antonio Guzmán Blanco que trajo muchas obras de Arte de Francia.
-¿Cuál fue la significación de los Padres Pasionistas en San Blas?
-La presencia de los Padres de la Congregación Pasionista, en San Blas, fue grandiosa. Estuvieron con nosotros durante 72 años, desde 1928 al año 2000 cuando se fueron por falta de personal. Nos dejaron un templo magnífico, un fervor religioso y un espíritu de decencia que caracteriza a nuestra parroquia. Todos sentimos mucho cuando ellos se fueron.
-Como miembro de la comisión nombrada por el arzobispo Reinaldo Del Prette, para celebrar el centenario de la coronación canónica de Nuestra Señora del Socorro ¿cuál es su propuesta?
-Hay que buscar que Valencia conozca más la devoción a la Virgen del Socorro. Un sacerdote siempre predicaba: “Ay Valencia que será de ti, el día que quiten de tus zaguanes, la Virgen del Socorro”, porque ésa es una devoción muy arraigada en nuestro pueblo que se ha perdido.
Propongo también que la Virgen estrene un traje digno de su señorío. Cuesta mucho dinero hacerlo en Sevilla, como es la tradición antigua. Creo que si hace cien años, cuando Valencia era prácticamente un pueblo, las damas de la ciudad se desprendieron de sus joyas para hacer la corona de la coronación en la casa Cartier, de París, si pedimos para ese fin, la ciudad no se va a negar.
-Posiblemente San Blas es la parroquia que guarda más fervor por la patrona desde siempre. Cuando el padre Febres Cordero bendijo la iglesia, la primera invitada fue la Virgen del Socorro. Y cuando se fue a reinaugurar la iglesia, restaurada por los Padres Pasionistas, en 1945, el padre Martín de La Fuente invitó a la patrona.
Se mantuvo por muchos años una bonita tradición. Cuando la Virgen pasaba el Cabriales, por la calle Comercio, se sacaba de la iglesia a San Blas para que fuera a saludarla con una reverencia. Los que cargaban la imagen se agachaban, dando la idea de que el santo estaba saludando a la Virgen.
San Blas, nuestro patrono, tiene muchos devotos en el país. El 3 de febrero viene gente de todas partes a recibir la bendición de la garganta con un aceite especial, que se bendice con dos velas de cera puestas en cruz. San Blas es el patrono de los otorrinos.
Morreño “matasantos”
-A los nativos de San Blas nos llaman morreños, porque en nuestra jurisdicción tenemos un morro. El mote de “Matasantos” nos viene por un episodio, a finales del siglo XIX, que conmovió a Valencia y fue motivo del cuento “El matasantos”, de José Rafael Pocaterra, incluido en su libro “Cuentos grotescos”.
Por ser una creación literaria Pocaterra no se ajustó a los hechos, sino que le hizo agregados y no contó el acontecimiento tal como sucedió.
De acuerdo a la tradición oral, que escuché de una de mis tías, nos pusieron el mote de “matasantos” porque un enajenado mental, que venía de Flor Amarillo, se metió por una de las ventanas laterales de la iglesia y, con un machete, le quitó la cabeza a San Antonio y dejó sin vestimentas a La Dolorosa.
Dicen que le quitó la cabeza a todos los santos. Eso es embuste. Mis tías vivieron el episodio que te he contado. El San Antonio está en Flor Amarillo porque, cuando compraron otro santo, el viejo lo mandaron para allá. La Dolorosa se conserva en San Blas
TRABAJO DEL RESPETADO PERIODISTA Sr ALFREDO FERMIN PUBLICADO EN EL CARABOBEÑO, EN EL MISMO SE ENTREVISTA AL Don.FELIPE QUINTERO. Cronista de nuestra parroquia, ESPERAMOS QUE SEA VALORADO POR USTEDES.
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